X
Код презентации скопируйте его
Письменная литература Древней Руси
Скачать эту презентацию
![АГИОГРАФИЯ [< греч. Agios - святой + grafo - пишу]. Церковно-житийная литерат...](https://bigslide.ru/images/17/16817/831/img5.jpg "АГИОГРАФИЯ [< греч. Agios - святой + grafo - пишу]. Церковно-житийная литерат...")
Презентация на тему Письменная литература Древней Руси
Скачать эту презентациюCлайд 1
Письменная литература Древней Руси
Cлайд 2
Летопись, житие, поучение, хронограф Хождение («Хождение в Царь-град» Стефана Новгородцева) Повесть (историческая, сатирическая, бытовая) Исторические песни и духовные стихи Минимум вымысла III этап 16 – 17век переход к литературе нового времени II этап Середина 13 века – 16 век
Cлайд 3
Житие, пришедшее на Русь Из Византии вместе с принятием христианства, стало основным жанром древнерусской литературы, той литературной формой, в которую облеклись духовные идеалы Древней Руси
Cлайд 4
Тема жития – рассказ о жизни воплощающей идеальное служение миру и Богу Стиль повествования – высокий, торжественный, несколько ученый, насыщенный цитатами из Священного Писания
Cлайд 5
Композиция правильного жития: Вступление (автор просит прощение у читателей за свое неумение писать, за грубость изложения) Собственно житие (рассказ о жизни и деяниях святого от рождения до смерти) Заключение (похвала святому – своеобразная ода в прозе)
Cлайд 6
![АГИОГРАФИЯ [< греч. Agios - святой + grafo - пишу]. Церковно-житийная литерат...](https://bigslide.ru/images/17/16817/960/img5.jpg "АГИОГРАФИЯ [< греч. Agios - святой + grafo - пишу]. Церковно-житийная литерат...")
АГИОГРАФИЯ [< греч. Agios - святой + grafo - пишу]. Церковно-житийная литература, посвященная святым
Cлайд 7
Герои жития: Положительный герой – всегда, святой, человек идеально положительный, воплощение всех возможных и невозможных добродетелей Отрицательный герой – злодей, вводится в житие обычно только для контраста – на заднем плане
Cлайд 8
Жанр жития утвердился в литературе Киевской Руси в 11 веке. До нас дошли три оригинальных жития: два жития князей Бориса и Глеба и Житие Феодосия Печорского
Cлайд 9
Икона «Преподобный Сергий Радонежский». 18 в. Сергий Радонежский. Икона 20 века.
Cлайд 10
Cлайд 11
А. Д. Кившенко. «Посещение великим князем Дмитрием Сергия Радонежского перед выступлением в поход на татар. 1380 год». 1880.
Cлайд 12
Дионисий. Деяния Сергия Радонежского. Икона из Успенского собора в Дмитрове. Вторая половина 15 века.
Cлайд 13
АЛЕКСЕЙ МИХАЙЛОВИЧ (1629-76) В правление Алексея Михайловича: Усилилась центральная власть и оформилось крепостное право; Воссоединена с Русским государством Украина (1654), Возвращены Смоленск, Северская земля Подавлены восстания в Москве, Новгороде, Пскове (1648, 1650, 1662) и Крестьянская война 1670-71; Произошел раскол русской церкви.
Cлайд 14
НИКОН (Минов Никита) (1605-81) русский патриарх с 1652. Провел церковные реформы, вызвавшие раскол. Вмешательство Никона во внутреннюю и внешнюю политику государства под тезисом «священство выше царства» вызвало разрыв патриарха с царем. В 1658 оставил патриаршество. Собор 1666-67 снял с него сан патриарха. Сослан на Север.
Cлайд 15
Двуперстное крестное знамение.
Cлайд 16
АВВАКУМ Петрович русский религиозный деятель, протопоп, глава старообрядчества и идеолог раскола в Русской православной церкви.
Cлайд 17
Cлайд 18
Cлайд 19
Cлайд 20
В. И. Суриков. Голова боярыни Морозовой. 1886 год.
Cлайд 21
Священномученик Аввакум (в центре) с избранными святыми. Старообрядческая икона. 18 в.
Cлайд 22
Автограф «Жития Аввакума» с припиской старца Епифания.
Cлайд 23
