X
Код презентации скопируйте его
Архитектурный облик религиозных центров Магнитогорска
Скачать эту презентацию
Презентация на тему Архитектурный облик религиозных центров Магнитогорска
Скачать эту презентациюCлайд 1
Автор: Плотников Александр ученик ? «а» класса МОУ «СОШ №5 УИМ» Научный руководитель: Матвеева Валентина Анатольевна учитель ИЗО и МХК МОУ «СОШ №5 УИМ» Магнитогорск 2010
Cлайд 2
Свято-Никольская церковь пос. Дзержинского Михайло-Архангельская церковь пос. Димитрова Свято-Вознесенский собор
Cлайд 3
Южная сторона Форма Базилика (корабль) Северная сторона Западная сторона Восточная сторона Видеосъемка Михайло-Архангельской была проведена до реконструкции главного купола церкви (купол храма покрыт золотом)
Cлайд 4
Форма Базилика (корабль) Южная сторона Восточная сторона Северная сторона Западная сторона
Cлайд 5
Форма Крест Восточная сторона Северная сторона Южная сторона Западная сторона
Cлайд 6
Форма девятиугольной звезды Северная сторона Южная сторона Восточная сторона Западная сторона
Cлайд 7
ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА - культовое сооружение, предназначенное для совершения богослужений и религиозных обрядов (церковь –это храм в христианстве) Разработанный на примерах храмов Магнитогорска
Cлайд 8
Апсида (абсида) – выступ здания, обычно полукруглый или граненый, перекрытый полусводом конхой). В христианской архитектуре – алтарный выступ, как правило, размещенный в восточной стороне храма.
Cлайд 9
У храма может быть одна или несколько апсид. Часто у русских храмов возводятся три апсиды. В этом случае в центральной апсиде помещается собственно алтарь, а в боковых – дополнительные помещения: дьяконник и жертвенник. Три апсиды могут сливаться в один трехчастный выступ – такой прием часто встречается у храмов XVII века – начала XVIII века. Апсида (одна) Свято-Никольской церкви пос. Дзержинского Апсида (три) Михайло-Архангельской церкви пос. Димитрова Апсида (три) Свято-Вознесенского собора
Cлайд 10
Византийская мозаика - мозаика, составленная из мелких, преимущественно одинаковых по размеру частиц. Мозаика (от лат. (opus) musivum — (произведение) посвящённое музам) — разновидность живописи, в которой изображения набираются из разноцветных камней, смальты, керамических плиток и т. д. Техника мозаики была широко распространена уже в античные времена, в Древнем Риме мозаикой выкладывались полы и стены вилл, дворцов и терм. Высочайшим расцветом мозаического искусства можно считать эпоху Византийской империи. Византийская мозаика становится более утонченной, используется более мелкий модуль камней и деликатная кладка, фон изображений становится по преимуществу золотым. На Руси мозаика появляется с принятием христианства, но не получает распространения из-за дороговизны импортируемого из Константинополя материала (в Византии на вывоз смальты была объявлена государственная монополия). Возрождением русской мозаики занимался М. В. Ломоносов. Сегодня мозаика широко применяется для отделки интерьера (стен, пола, потолка, подиумов, лестниц), фасадов зданий, ландшафтных объектов (клумб, фонтанов, скамеек, садовых дорожек), бассейнов, скульптур, мебели; для оформления элементов декора и создания художественных панно.
Cлайд 11
Восьмерик – восьмиугольное сооружение или часть сооружения. В русской архитектуре восьмерик часто ставился на четырехугольное основание (четверик). Восьмерик лежит в основе большинства колоколен XVII века.
Cлайд 12
Восьмерик колокольни на четырехугольном основании(четверик) Михайло-Архангельской церкви пос. Димитрова
Cлайд 13
В качестве мозаичных материалов используются традиционные смальта и природный камень, а также стеклянные смеси, керамика, керамогранит, металл. Классическое исполнение мозаики из смальты, по-прежнему, остаётся самым изысканным вариантом оформления декоративных панно для избранных. Мозаика в оформлении внешнего убранства Свято-Вознесенского собора
Cлайд 14
Глава – наружное завершение церковного барабана. Главы могут быть различной формы. Древняя форма главы – шлемовидная, позднее распространились луковичные главы. В архитектуре барокко и классицизма могли принимать формы вазона, шара и др. Шлемовидная глава Луковичная глава
Cлайд 15
Глава (шлемовидная) Свято-Вознесенского собора Глава (луковичная) Свято-Никольской церкви пос. Дзержинского Глава (луковичная) Михайло-Архангельской церкви пос. Димитрова
Cлайд 16
Ласточкин хвост – вид крепостного зубца с раздвоением в верхней части. Ласточкины хвосты проникли в русское зодчество из итальянской архитектуры с архитекторами, возводившими стены и башни московского Кремля. «Ласточкиным хвостом» называют также особый способ соединения элементов конструкции – бревен, брусьев, плит и т. п. – с помощью трапециевидных деталей.
Cлайд 17
Зубцы «ласточкин хвост» в оформлении притвора западной стороны Свято-Никольской церкви пос. Дзержинского
Cлайд 18
Киот – небольшая архитектурно-оформленная ниша на фасаде здания для размещения иконы.
Cлайд 19
Киот Михайло-Архангельской церкви пос. Димитрова Киот Свято-Вознесенского собора
Cлайд 20
Колокольня – башнеобразное сооружение с одним или несколькими ярусами для подвески колоколов. Колокольня может быть расположена отдельно от храма или же включена в его композицию. Другое сооружение для подвески колоколов – плоское в плане, не имеющее характера башни, называют звонницей.
Cлайд 21
Колокольня Свято-Никольской церкви пос. Дзержинского колокольня Свято-Вознесенского собора Колокольня Михайло-Архангельской церкви пос. Димитрова
Cлайд 22
Икона – предмет поклонения - живописное изображение бога, святого или святых.
Cлайд 23
Икона (роспись Николая Чудотворца в нише апсиды с восточной стороны ) Свято-Никольской церкви пос. Дзержинского Икона (Архангела Михаила в киоте над западным входом) Михайло-Архангельской церкви пос. Димитрова Икона (Вознесение Господне в киоте над главным входом) Свято-Вознесенского собора
Cлайд 24
МЕЧЕТИ Разработанный на примере соборной мечети Магнитогорска
Cлайд 25
Мече ть (араб. مسجد — масджид — место поклонения, тат. мәчет) — мусульманское культовое сооружение. Представляет собой отдельно стоящее здание с куполом-гамбизом.
Cлайд 26
Соборная мечеть-мечеть для коллективной пятничной молитвы, совершаемой всей общиной. Магнитогорская мечеть является соборной мечетью.
Cлайд 27
Минаре т (араб. «маяк») — в архитектуре ислама башня (круглая, квадратная или многогранная в сечении), с которой муэдзин призывает верующих на молитву. Минарет ставится рядом с мечетью или включается в ее композицию. Ранние минареты часто имели винтовую лестницу или пандус снаружи (спиралевидные минареты), в поздних – внутри башни. Различаются два основных типа минаретов: четырехгранные (Северная Африка) и круглоствольные (Ближний и Средний Восток). Минареты украшались узорной кирпичной кладкой, резьбой, глазурованной керамикой, ажурными балконами. Малые мечети обычно имеют один минарет (или не имеют вообще), средние — два; в больших султанских мечетях в Стамбуле было от четырех до шести минаретов.
Cлайд 28
Кибла – стена направленная в сторону Каабы (кааба- мусульманская святыня в виде кубической постройки, во внутреннем дворе Запретной Мечети)
Cлайд 29
Полумесяц со звездой — служит символом и знаменем Оттоманской империи и ислама. Несмотря на то, что данный символ сейчас однозначно связан с исламом, задолго до того он использовался турками Малой Азии до возникновения ислама. По результатам археологических исследований, полумесяц со звездой встречается на монетах Тюркского каганата 1500-летней давности.
